从唐骏“学历门”看社会诚信
唐骏上的究竟是不是“克莱登”大学,美国是否还有另一所西太平洋大学,都有待进一步证实,但唐骏的“学历门”背后,却凸显了国人的价值观状况。其实,造假并不是个新鲜话题,从几年前华南虎事件的周正龙到今年的张悟本,造假之风层出不穷。笔者感兴趣的是普罗大众在这场关于唐骏“学历门”大争论中的立场和态度,非常有趣的是有一部分人认为学历高并不代表能力高,学历低并不代表能力差,学历造假对唐骏这样的成功人士没有任何意义,只要成功了造假可以省略不计,这样的逻辑显然符合中国人的常理即“英雄莫问出处”。
但我们不要忘了成功事关能力,造假事关道德,完全是两回事,难道成功人士就可以随便对大众说假话吗?恰恰相反唐骏不是普通人,是公众人物,是中国不少年轻人的精神偶像,如果唐骏真的造假其一言一行就会误导这些奉他为精神导师、成功楷模的年轻一代。造假涉及个人诚信问题,而个人诚信是社会诚信的基石,虽然当今社会充斥从假奶粉到假学历到假疫苗,但这并不意味着大众允许和接受造假,如果造假能被所有人接受,并成为社会准则的一部分,这说明人们的价值观已经混乱,丧失了公共道德底线。在西方,使用假文凭属于违法行为,比如美国有20个州认定使用假文凭是犯罪,也有不少企业高管和政府官员涉嫌造假而辞职下台的先例。
在学历门事件中,另一个更值得深思的问题却被我们忽略了:为什么这么多年来,各种吹牛撒大谎的家伙总能有市场,总能屡试不爽?如果方舟子的话是真实的,那么我们就得想想这个社会是不是出了问题?甚至有不少人认为,当前造假者大有人在,学者论文造假、科技工作人员专利造假,何必非得抓住一个商业人士不放呢?以此类推,我们是否可以因为造假现象太普遍而同情每位造假者呢?那么社会诚信的构建又将从何谈起呢?
在社会转型期,人们正处于信仰缺失和价值混乱的迷惘阶段,放任造假只会进一步导致价值观的迷失和社会的无序。如果大众能够通过这起事件,引发更多关于造假现象的思考,更多去关注遏制造假之风,而不是一场口水战便草草了事,那么方舟子的打假未必不是坏事。